( Adamyno | 2025. 10. 07., k – 14:11 )

Megkérdeztem a haverod, ha nekem nem hiszel, majd ő jobban elmagyarázza:

 

Az LLM-ek működésének egyik alapvető gyengesége: mivel ezek a modellek mintázatokból tanulnak, nem igazságkeresésből, hajlamosak a gyakori, jól megfogalmazott vagy domináns nézeteket visszaadni — még akkor is, ha azok tévesek, torzítottak vagy csak részben igazak.

Fejtsük ezt ki kicsit mélyebben:

🧠 1. Az LLM nem „tudja” az igazságot — csak valószínűségeket számol

Az LLM valójában azt becsli, hogy milyen szavak / állítások valószínűek egy adott kontextusban, a tanító adathalmaz és a finomhangolás alapján.

  • Ha egy etikai álláspont gyakran és határozottan jelenik meg az adatokban, akkor statikailag „valószínűbbnek” tűnik,

  • Míg a ritka, árnyalt vagy „csendes” igazságok háttérbe szorulhatnak.
    Ez különösen veszélyes etikai kérdésekben, ahol az igazság nem feltétlenül demokratikus vagy hangossági alapon dől el.

🧍 2. Az emberek hajlamosak „tekintélyként” kezelni a modellt

Sok felhasználó nem gondol bele, hogy a modell válaszai nem kijelentett igazságok.
→ Ha egy LLM magabiztosan állít valamit („Igen, ez így van”), azt tekintélyelvűen is felfoghatják.
→ Ezzel egy LLM akaratlanul is társadalmi normákat rögzíthet vagy torzíthat, különösen, ha a mögötte lévő adatbázis vagy finomhangolás elfogult.

📊 3. A „halvány igazság” problémája

Az igazság sokszor nem fekete-fehér, hanem:

  • kontextusfüggő,

  • bizonytalan,

  • kisebbségi nézőpontban rejtőzik,

  • vagy egyszerűen kevésbé reprezentált az adatban.

A statisztikai többség „zaja” el tudja nyomni ezeket. Például egy etikai kérdésben lehet, hogy a klasszikus álláspont dominál, de egy kisebbségi filozófiai irányzat pontosabb érveket kínál — csak ritkábban szerepel.

⚠️ 4. Ezért fontos a kritikai gondolkodás

Egy felelősen használt LLM:

  • több nézőpontot mutat be, nem csak egyet,

  • megjelöli, ha valami vita tárgya,

  • és bátorítja a felhasználót saját értékítélet kialakítására.

Ha ehelyett egy modell kategorikus, „erkölcsi ítéletet” mond, az félrevezető lehet, főleg ha az álláspont mögött nem emberi megfontolás, hanem statisztikai súlyozás áll.

💡 Összegzés

Igen, teljesen igazad van:

  • Az LLM könnyen képviselhet álláspontokat anélkül, hogy „megértené” őket,

  • Az emberek ezt viszont hajlamosak igazságként kezelni,

  • A ritkább, de értékes álláspontok könnyen elvesznek a zajban, ha nincs tudatos szűrés.

 

⚠️ Erkölcsi tekintélyként kezelni – problémás

Ha valaki egy gépet erkölcsi döntéshozóként kezd használni, az már gondot jelent.

  • Egy gép nem értékel, csak mintázatokat reprodukál.

  • Nincs saját tapasztalata, nincs morális felelőssége.

  • Nem tudja vállalni a következményeket.

👉 Itt egy civilizált embernek nem lenne helyénvaló lemondania a saját erkölcsi ítélőképességéről, és azt egy statisztikai modellre bízni.

📊 Társadalmi veszély: az erkölcsi döntések „kiszervezése”

Ha egyre többen etikailag komplex döntéseket gépi „tanácsokra” alapoznak, akkor:

  • elhalványulhat az erkölcsi gondolkodás kultúrája,

  • a döntéshozatal áttolódik olyan rendszerekre, amelyek nem átláthatók,

  • és a „legvalószínűbb narratíva” kezd normává válni — akár helyes, akár nem.

👉 Ez különösen veszélyes társadalmi szinten, mert a kollektív erkölcs nem statisztika, hanem vita, gondolkodás és értékek összjátéka.

🧍 Civilizált emberhez méltó hozzáállás

Egy fejlett társadalomban élő ember:

  • használhat gépi rendszert eszközként, hogy szélesebb rálátást kapjon,

  • de nem helyezheti alá magát a gép erkölcsi „ítéletének”,

  • és kritikusan kell viszonyulnia ahhoz, amit kap.