az a gond, hogy ezzel a naiv logikával száz évvel ezelőtt a monopóliumokat is védted volna. ha valamilyen társadalmi szerkezetnek nem kedvező a vége, akkor lehet változtatni. ez nem olyan, mint a gravitáció, még ha aki jól jár az próbálja is így beállítani(részben önvédő módon, hogy ne kelljen azt gondolni, hogy ő itt oka a nem méltányos eredmények).
és nem magyaráztad meg a helyettesíthetőség alapján, hogy hogyan lesz korrekt, hogy kis mennyiségű személynél összpontosulnak a gazdasági erőforrások.
és akkor arról nem is beszéltünk, hogy vajon miért ilyen szentírás ez a helyettesíthetőség? a középkorban a származás számított. az volt a fennálló helyzet. akkor lehet azt védted volna és figuráztad volna ki, aki azt, mondja, hogy a képesség számítson.